Kadınlarınızdan fuhuş yapanların aleyhinde olmak üzere içinizden dört şahid tutun. Eğer şehadet ederlerse, onları, ölüm alıp götürünceye veya Allah onlara bir yol kılıncaya kadar evlerde alıkoyun. (15) Sizlerden erkeklerden fuhuş yapanların, her ikisine eziyet edin. Eğer tevbe ederler de ıslah olurlarsa artık onlardan vazgeçin. Şüphesiz Allah, tevbeleri kabul edendir, esirgeyendir. (16) Nisa süresinde geçen bu iki ayet hernedense mealciler tarafından yanlış meallendirilmiştir.zira onlar bu iki ayette zina eden erkek ve kadınlardan bahsedildiği görüşünü savunuyor . oysa bir çalışmaya bile gerek duymayacak kadar açık olan bu iki ayetin ilkinde fuhuşeden kadınlardan yani lezbiyenlerden ikinci ayet ise fuhuş eden erkeklerden yani livata yapanlardan bahsedildiği apaçık ortadadır. bir kadın ve bir erkeğin gayri meşru yolla birleşmelerinden bahsedilmediğinin delili ise ayette geçmektedir.ceza şekli kuranı kerimin başka ayetlerinde geçen zinanın cezasıile örtüşmediği için zinadan bahsedilmediği anlaşılmaktadır.fakat ayet yanlış meallendirilip yanlış tefsir edildiği için zinanın cezası ile karıştırılmış ve bu ayet nesh olunmuş kategorisine konulmuştur. oysa açık olan ayetlerde zinanın değil lezbiyencilik ve livatacılığın cezasını belirtilmiştir.kadınların cezası ömür boyu hapis erkeklerin cezası ise,eziyet yani ıslah oluncaya kadar dayak atma veya fiziksel baskıdır. ayet açık olduğu için uzatmaya gerek duymamakla beraber bu kadarını gerekli gördüm..eminim kuranı kerim hakkı ile incelenirse daha bilmediğimiz veya haberdar olmadığımız bir çok konuyu içinde barındırdığını müşahade edeceğiz